Jedion Hashavua
Här finns texter tagna från nyhetsbladet Jedion Hashavua som produceras för besökarna i Adat Jeschurun och Adat Jisrael.
KI TETSE
av Rabbi Bert Leff
När Toran syftar på krig, används ordet Machane, läger. Toran befaller ”När du
drar ut mot dina fiender och slår läger skall du ta dig till vara för allt vad
orent är……. Ty Herren, din G-d, vandrar fram i ditt läger för att hjälpa dig
och ge dina fiender i ditt våld….därför skall ditt läger vara heligt. (5MB 23:10-
15).
Rabbi Joseph B. Soloveitchik, skiljer mellan Machane, läger, och Eida,
menighet.
Läger och menighet är två distinkta sociologiska fenomen. Ett läger är
konstruerat så att man står enad mot den gemensamma fienden, den som
framkallar rädsla och skapar ett behov av självförsvar. ” När du drar ut mot
dina fiender och slår läger” – lägret anläggs när människor känner
hjälplöshet och måste enas för att stå emot fienden.
Å andra sidan delar Eida, en menighet, en gemensam ideologi, och närs av
kärlek snarare än rädsla. En menighet är ett uttryck för människans
kraftfulla andlighet. I judisk mening, grundar sig Eida på lärdomarna från
Sinai, det är ett heligt folk som är förpliktigad till ett gudomligt öde.
För att Israels folk skall kunna uppfylla den gudomliga uppgiften och uppnå
det gudomliga ödet, ” därför skall ditt läger vara heligt” måste Machane,
lägret, utveckla sig till en Eida. Den måste bli helig.
Det är denna ide med en lägerplats som förenar början av vår parasha
”När du drar ut mot dina fiender”, med slutet ”Kom ihåg vad Amalek
gjorde”. Utplåna minnet av Amalek från jorden – glöm inte.
Genom hela vår historia har vi enats i ett läger mot våra fiender, denna
världs amalekiter. Men allt för ofta har vi misslyckats att gå framåt för att bli
en helig menighet.
Utan tvivel, är vår eniga front mot Amalek del av vår öde. Men som Rabbi
Soloveitchik definierade det, är detta vårt livsöde – inte vår tros öde – inte
ödet för en Eida.
Också, när ett läger övergår i en Eida, är det möjligt för menigheten att
behålla en negativ ideologi, precis det som hände med spejarna och
Korachs följeslagare. Även om dessa grupper bildats med onda avsikter,
kallar Toran dem ändå för Eida.
Vi måste vara nitiska i att säkerställa att vår Eida är en helig Eida, med
gudomlig ideologi, och inte fylld med ondska som kan förgöra oss.
Alla judiska församlingar oroas för krisen inom den judiska fortbeståndet.
Lösningen är att ena, inte i ett läger utan som en Eidah, en helig menighet
förpliktigad till sitt livsöde – en tro rotad i Tora och Mitzvot. Ett sådant
förbund grundar sig inte på rädsla utan på kärlek, kärleken till G-d och det
judiska folket.